让政治思想更上一层楼

暨南大学医学院解剖学教研室   董炘

2019.03.27

2019年3月18日，习近平主持，召开学校思想政治理论课教师座谈会并作重要讲话。媒体发了讲话摘要，作为教师，笔者感到其意义重大。

1. 背景

40多年来,我们有过“实践是检验真理的**标准”、“姓资还是姓社”、“要不要加入WTO”等三次大讨论。目前我国经济下行，外部环境严峻，对策如何，探讨正当其时。惜知识界出现对立意见，一方认为社会主义初级阶段应参考资本主义某些政、经、激励制度作改革；另一方认为资本主义复辟已见动向，讲专政并不输理。双方都自称称马列，各持论据，实则片面性都大。网上还有点名声讨“汉奸”，或以“吊死”威胁对方，个别人叫嚷要在党中央抓反革命头子。这反映了我国政治环境宽松令人欣慰，但对立、无知将难有共识。若来个题目让大家共商对策，既接地气又能提高唯物辩证法理论水平，这次动员加强思政教育正是机会。习主席指出教师要充实自己，善于从政治上看问题。窃以为教授、高知们该坐下来学习提高认识，求同存异，共襄大计方为正道。

2. 从育德到育价值观

古代教学目的是道德传承。进入19世纪，被尊为科学教育学之父的赫尔巴特反对中世纪教会对道德的教条式强制灌输，提出“教育性教学”原则 ，主张教学目的多元；通过多学科教学育德。他仍把育德列为教学最高目的。19世纪后期起人们强调“个性发展”，反传统的教学模式流行，代表人物杜威否定不变的道德观，反对教学以培养道德为目的，主张辅助学生价值观自由成长。 伦理道德是社会价值观的积淀，是凝固了的价值观，在神权时代和宗法社会其权威比法律还大，成为阶级统治的工具。个人主义价值观可谓与生俱来，让“其自由成长”终必对社会生产力的发展起阻碍作用，弘扬集体主义以引导思想进步是必须的，这是教育的深水区。1953年布卢姆发表《教育目标分类学第一分册:认知领域》，把知识、能力、价值观列为教育三大目标，已成世界共识。千禧前夕联合国教科文组织发文指出，鉴于价值观对学习和工作的推动作用，世界多国趋于把价值观培育放到三大教育目标的首位。

3. 我国价值观培育有待落实

国际上把育德明确为育价值观已近70年。我国上世纪80年代却提出“素质教育”。素质教育似个筺，什么都可往里装，继而参照“兵马未动，粮草先行”的逻辑，提出“德育为先”。教学中出现种种生硬“抓道德点”的应对式德育，招来的批评是“虚伪的素质教育比应试教育更可怕”^[1]。上世纪90年代我国一些中学和中专曾推行布卢姆的目标教学，当时把价值观目标翻译为态度目标，要求学生的行为表达是遵纪、热情、勤奋等。90年代末，教育部要求各高校安排通识课以提高人文素质，各课却难与集体主义价值观的培育拉上关系，实行至今不少成为“水课”，现正在改进中。2006年，党16届6中全会首次提出“建设社会主义核心价值体系”。 2011年党18大对此体系按国家、社会、个人层面提出“三个倡导”即24字社会主义核心价值观。但思政工作依然一直以“社会主义思想道德建设 ”为主题，价值观培育停留在道德名词的析义和背诵水平 。

3. 培育价值观渠道

2017年党19大报告正式提出“培育和践行社会主义核心价值观”的主题。2018年第十三届全国人民代表大会第一次会议通过宪法修正案，在宪法中添入了：“国家倡导社会主义核心价值观”；“在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义 的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。” 宪法明确指出:通过学习马克思哲学培育价值观

马克思哲学实质是什么？旧哲学只对世界本源（精神？物质？）争论不休，马克思根据19世纪以来的科学成果，肯定物质是本源，同时强调哲学任务不止解释世界，更在改变世界，促进发展。他批判唯心论，继承并发展辩证法，创立了马克思哲学。用恩格斯的话，马克思哲学是“关于思维及其规律的学说—形式逻辑和辩证法”。^[2] 恩格斯进一步指出，马克思哲学 “不再是哲学，而是世界观,”^[2] “马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”^[2]世界观和人生观都决定于价值观，恩格斯的话给培育价值观指明两点：一是培育的内容，学生在学习中体验唯物辩证法，弄懂唯物辩证法，终生笃行唯物辩证法，这就是建立了马克思的世界观；二是指出马克思哲学是工作的“出发点”，即人们实践须以促进发展为方向，做促进派、革命派。唯物辩证法是厚本巨著，但大道至简，发展观和矛盾分析法为两个基本内容。方向如何是判别价值观先进还是落后的标准。

4. 课堂在哪?

唯物辩证方法论的学习重在体验。马克思主义基本原理概论课是必须的，但远远不够，更广阔的天地在各专业学科的课堂中。通过讲评各学科理论规律的发展史,就会有无数的生动例证让学生真切地感悟到辩证发展观的真缔。引导学生将感性知识理性化以获得规律，进而运用规律去解决实际问题，这是运用唯物辩证方法论指导实践的过程，是真刀真枪的学习，其效果非思政课上举例或于专业教学中生硬地挖掘道德点的教学效果可比。

须强调指出的是，唯物辩证方法论的学习也正是专业课的教学目标，却是目前我国的教学的短板所在。

5. 两个坚持的政治性与学理性统一

坚持党的领导，坚持社会主义道路！这是政治性的最强音。共产党的领导权并非自封，社会主义道路并非空想，其学理源自马克思哲学，理论简明，现实证据确凿：人类为生存必须发展生产，发展是硬道理；生产社会性与生产资料私有性的矛盾导致发展必受个人主义意识及旧制度阻逆（资本逐利，国计民生建设却举步维艰，“建高铁解决不了土地问题”；富人们的各政党为私利而博弈，“70%国民所期待的福利却没落实到政策中”；贫富悬殊日益严重，“民生40年来并无改善”；民粹崛起，“民主”失灵，社会动荡....）；因而以集体主义为指导的政党领导人民建设社会主义是社会发展的必然，我国改革开放40多年的实践成果证明，其真理性毋容置疑。西方唯心学者一贯宣称：“辩证法本质上是为说明资本主义毁灭，共产主义诞生的一种政治策略”；“共产党的独裁是封建帝制的回光返照。”但今天他们中的明白人却坦率地说：“中国促进了人们的思想转变。原来人们认为共产主义社会是一种教条主义盛行的社会。中国40年改革把这个教条打破了。对我们西方人是一种启示。西方人按自由主义观点，经济应该是这样的，政府应该是这样的,通过中国的改革开放，我们也会思考，原来不按我们的标准也发展得很好。这就是说改变了西方的思维定式。”^[3]

理论自信是四个自信的根基，愿辩证唯物主义和历史唯物主义的学习从此得到真正的贯彻。解放后我国曾进行过几次唯物辩证法的推广学习运动，其中有的效果不佳，原因是不顾客观实际地把这运动当成推行主观愿望的手段，有的甚至成了对正确意见的围剿，造成的理论混乱至今尚未澄清。我们不必为尊者讳，更不能让歪曲、诋毁，戏弄唯物辩证法的谬论泛滥。惟有开展接地气的讨论方能明辨是非，为理论自信打好坚实的基础。历史教训表明，正确的方法论不可能通过运动由智者灌输，也不可能自由讨论就轻易得到。如果辩证唯物论基本法则能在政思课上得到通俗易懂的阐发，又在各专业学科学习中得到深切体验，加上今后就业实践中获得经验教训，乃至在终身学习中不断得到新启示，在物质条件不断丰富的基础上，经若干代人的认识转变，辩证唯物方法论必将成为人类社会命运共同体的思想基础。

参考文献

1. 李培根，教育**的结是什么?[OL].[2017-04-07]hppt:// learning.sohu.com

2. 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版 社.1995: 257,418,742.